Az alkalmazott evolúciós pszichológiának három módon kellene forradalmasítani az életet 2056-ig. Először az elvadult fogyasztói kapitalizmusról alkotott Darwinian bírálatainak kellene aláásnia a szembetűnő fogyasztói szociális és szexuális csábítást. A mérhetetlenül pazarló kijelző népszerűtlenebbé fog válni, amint az emberek megértik ezek eredetét a szexuális szelekcióban, és a szánalmas megbízhatatlanságát az egyéni érdem vagy az erény jeleként.

Másodszor, az emberi boldogságról végzett tanulmányok az evolúció során szerzett információkkal, világosabban fogják felfedni a „társadalmi tőke” fontosságát, mint eddig valaha – a szomszédságtalanság, a zárt közösségek, a helyi családi támogatás, és a beilleszkedés gyerekek, felnőttek és az idősek között. Ez, reménykedem, hogy a városfejlesztésben vezet forradalmi változásokhoz elvezetve a New Urbanist egy újjászületéséhez, mely kevert-tájakat használna. A felvilágosult állampolgárok követelni fogják, hogy inkább a falu-típusú területeken élhessenek, mint az elidegenítő külvárosok egy-családos elszigeteltségében és kibírhatatlan ingázásában.

Harmadszor, az evolúciós erkölcsi pszichológia fel fogja fedni azokat a társadalmi feltételeket, melyek alatt az emberi erkölcsi tisztaság virágozni fog. Az USA követni fogja Angliát a felismerésben, hogy a vallás nem egy előfeltétele a szokásos emberi tisztességnek. Így a tudomány megöli a vallást - nem azért, mert az ok a hittel szemben áll, hanem a lehetőség miatt, mely magában rejt egy sokkal filozofikusabb erkölcstant, ami felváltja majd a hittudomány rothadó kitalációit. Ezen a három módon fogja az alkalmazott evolúciós pszichológia segíteni a Felvilágosodást, hogy a humanizmus beteljesítse a hosszan megrekedt lehetőségét, hogy fényesebbé, bölcsebbé, boldogabbá és kedvesebbé tegyen mindnyájunkat.